无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用法，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不(bù)在高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人(rén)或听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心词之间(jiān)，表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，一般不(bù)必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分(fēn)几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的(de)可(kě)不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构(gòu)助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介词之(zhī)前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时，"之"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学而时(shí)之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词，放在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治(zhì)不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语和中心(xīn)语之(zhī)间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立(lì)性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容(róng)词或(huò)时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问(wèn)句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列子《愚公移(yí)山》）译(yì)：还不(bù)能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的(de)小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词的(de)后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词，整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理，故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个(gè)动词或形(xíng)容词（谓(wèi)语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无(wú)义(yì)，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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