抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别和联系(xì)，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪，抽(chōu)象与意象的(de)区(qū)别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术(shù)的区(qū)别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多(duō)经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派(pài)看做(zuò)象(xiàng)征(zhēng)主义的(de)分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思(sī)想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有(yǒu)一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的(de)小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物(wù)，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种(zhǒng)表(biǎo)现意(yì)象而不加(jiā)评价的(de)诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图(tú)将全(quán)诗浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔xiàng)是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了(le)的(de)表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按(àn)照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那(nà)些(xiē)自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆(gān)和绳(shéng)索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树(shù)液(yè)升上我(wǒ)的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列(liè)在(zài)一起，借以启(qǐ)发和(hé)引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了(le)一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的(de)游子(zi)远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔(má)麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽(lì)的(de)面孔时(shí)隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗(shī)歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理(lǐ)念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mond小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔rian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风(fēng)格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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