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朱子家训(xùn)的作者是谁
朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。
《朱子家训》作(zuò)者有二,一为(wèi)朱柏庐所作,二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。
朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言》,朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》,而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。
“朱文(wén)公(gōng)的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时(shí)代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了,通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》,反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙,世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)
朱柏庐(1627-1698),原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún),字(zì)致一,自号柏庐,江苏昆山(shān)人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者,清顺治二年(1645)守昆城抵御清军,城破,投河自尽。
朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀才,志(zhì)于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求(qiú)取功(gōng)名,居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召,然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学,主张知(zhī)行(xíng)并进,躬行实践。
康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐,后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾,临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi):"学问在性命,事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。
朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的
是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二,一为朱柏(bǎi)庐所作,二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。
朱柏庐(1627-1698),原名朱用纯,字致(zhì)一,自号(hào)柏庐(lú),江苏昆山人(rén)(今昆山市),明末清初江苏昆(kūn)山县人。
著名理学(xué)家(jiā)、教育家。
其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者,清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军,城破,投河(hé)自尽。
朱柏庐
朱柏庐 (1627~1698年(nián) )。
著(zhù)名理学家、教育(yù)家,名用纯,字致一。
昆山玉山人。
明诸生。
两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度 清顺治二年(1645年)其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。
朱昼夜恸(tòng)哭,痛不欲生(shēng)。
时其弟用白、用(yòng)锦尚幼,从商遗腹(fù)未生。
他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离,备(bèi)极(jí)艰辛。
待局势稍定,才返故里。
目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì),故自号柏庐(lú)。
居(jū)乡教授学生,潜(qián)心治学,以程、朱理学为本,提倡(chàng)知行(xíng)并进,躬行实(shí)践。
他深感当时的教育方法,使学生难以(yǐ)学(xué)到真实(shí)的学问,故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》,反躬自责,语颇痛切。
曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学(xué)。
生平精神宁谧,严以律(lǜ)己,对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅,以礼自持(chí)。
清康熙十八(bā)年(1679年)他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科,后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。
康熙三十七年染(rǎn)疾,临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi):"学问在(zài)性命,事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。
其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》,世称《朱子家(jiā)训》,流传很(hěn)广。
自(zì)问世以来流传甚广(guǎng),被历(lì)代士大夫(fū)尊为治家之经(jīng),清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。
《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是 一篇家教名(míng)著,通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安(ān)分守己。
其中"一粥一饭,当思来处(chù)不易,半(bàn)丝半缕,恒念物力维艰"等(děng)句,尤股炙(zhì)人口。
朱(zhū)熹(xī)
朱熹(1130年(nián)9月15日~1200年4月23日),行五十二(èr),小名沋郎,小字(zì)季延,字元晦,一字仲晦,号晦(huì)庵(ān),晚(wǎn)称晦翁,又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。
谥文,又称朱文公。
汉族(zú),祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源(yuán)县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今(jīn)属福建三明(míng)市)。
南(nán)宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表(biǎo)人物(wù),世称朱(zhū)子,是孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。
教育(yù)思想
朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材,培养了众多人才。
他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博大精深,其中最值得关注的,一是论述(shù)小学(xué)和大(dà)学教育,二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读书法(fǎ)。
论述教育(yù)
朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上,基于对人的生理和心理特征的初(chū)步(bù)认识,把一个人的教育分成小学(xué)和大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段(duàn),并(bìng)提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务、内容和(hé)方法。
朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段,其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。
鉴于小学(xué)儿童智识未开,思维能力薄弱,因(yīn)此他(tā)提出(chū)小学教育的内容是学其(qí)事,主张(zhāng)儿童在日常生活中,通过具体(tǐ)行事,懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范(fàn),养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习(xí)惯,学习初步的文化知识技能(néng)。
在教(jiào)育方法上(shàng),朱熹强(qiáng)调(diào)先(xiān)入为主(zhǔ),及早(zǎo)施教(jiào);要力求形(xíng)象、生(shēng)动,能激发兴趣;以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。
朱熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大学教育,其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加(jiā)光饰,把(bǎ)他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才。
朱熹认为,与重在(zài)教事(shì)的小学教(jiào)育不同,大学教(jiào)育(yù)内(nèi)容的重点是教理,即重在探(tàn)究(jiū)事物之(zhī)所以(yǐ)然(rán)。
对(duì)于大学教(jiào)育方法,朱熹一是(shì)重视自学,二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。
朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解,为中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。
朱子(zi)治家格言(yán)是谁写的
《朱子治家格言》是清初朱(zhū)柏庐所著。
朱柏庐(1617~1688),著(zhù)名理学家、教育(yù)家。
名用纯,字(zì)致一。
昆(kūn)山(shān)(今(jīn)属江(jiāng)苏)人。
与归有(yǒu)光、顾炎武为昆山(shān)三贤(xián)。
明诸(zhū)生。
清顺治(zhì)二年(1645年)其父在(zài)守(shǒu)昆山城抵御清军时遇难。
朱柏庐侍奉老母,抚育弟(dì)妹,播迁流离,备(bèi)极艰辛。
局势稍定(dìng),返回故里。
因敬仰晋(jìn)人王裒攀(pān)柏(bǎi)庐墓(含有不忘杀父之仇的意思)之义(yì),故(gù)自号柏庐(lú)。
居乡(xiāng)教授学生(shēng),潜心(xīn)治学(xué),以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。
平生精神宁谧,严以律己,对当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅,以礼(lǐ)自持。
他与(yǔ)顾炎(yán)武坚辞不应康(kāng)熙朝(cháo)的(de)博学鸿儒科,后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。
除《朱子家训》外,尚著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了