盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也(yě美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)不利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的(de)适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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