手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自(zì)明(míng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(ji铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēn铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处g)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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