仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的(de)。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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