三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句是这句话(huà)的意思为(wèi)：如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来(lái)和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了(le)解了(le)常识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华(huá)儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民(mín)族(zú)经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千(qiān)年字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的来智慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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