草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折的(de)意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)，草木本(běn)有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何须美人折(zhé)原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇(河北保定技校排名，保定技校前十名yù)·其一

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