在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而(ér)究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什(shén)么(me)它们遇酒会真的(de)融(róng)化呢？关于(yú)它们有没有(yǒu)科学(xué)解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过(guò)来让他(tā)辨认，认为见多识广(guǎng)的他(tā)可(kě)能(néng)会有答案。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说(shuō)这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的(de)监狱所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾关押过(guò)很多的无辜(gū)之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造(zào)就(jiù)了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是(sh昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名ì)由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名不靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应该有很多这(zhè)样的虫(chóng)子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种问题当(dāng)然想一旦(dàn)究竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名吾老先生提出的(de)第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私(sī)塾中再(zài)也没有问先(xiān)生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生(shēng)的(de)是不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不(bù)至于不知道，所谓不(bù)知(zhī)道(dào)者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不(bù)过也有人认(rèn)为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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