赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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