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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的(de)形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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