三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻(yù)风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记(jì)》第(dì)四回(huí)：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找不(bù)到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找不(bù)到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七(qī)十(shí)二福(fú)地就更好找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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