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进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句

进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门(mén)派,不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发现的(de)一些法器,其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空,尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上,身体(tǐ)各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸(shī)体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的,由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的(de)声音进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句,因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng),因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù),也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统,再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这(z进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句hè)样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ),这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng),一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃(líng)的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu),放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见于民间,但是(shì)在(zài)清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的(de)老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路,而且两个人在路(lù进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中,一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外,是(shì)不能去有人居住的地(dì)方,有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样(yàng)的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ):
首先(xiān),三(sān)赶,就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén),这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业,也不是(shì)什么人都能做的(de),赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测(cè)试:

第(dì)一项测试:就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北,那么就过关。

第(dì)二项测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起来,并送到(dào)指定的地(dì)点,就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试:就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来(lái),若(ruò)是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人,才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来(lái),还是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有关,在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二(èr),其他地方,一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了(le)了,会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù),所(suǒ)以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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