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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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