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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗p>

　　他(t美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗ā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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