人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)以及(jí)人生在凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)作者，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思作文，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(y凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗īn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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