克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思是克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(k1ma等于多少a，1ua等于多少aè)己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以1ma等于多少a，1ua等于多少a自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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