作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许地山(shān)简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料(liào)，许地山简介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者领略的意思不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及(jí)代表作(zuò)品(pǐn)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—领略的意思1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　19领略的意思23年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 领略的意思