盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时代(dài)变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大wǎng)交流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来(lái)越多的年轻(qīng中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和(hé)接(jiē)受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自(zì)己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国(guó)家之(zhī)间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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