明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的(de)一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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