赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地