十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(q干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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