徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)京j属于北京哪个区的车开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第(dì)三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再(zài)是(shì)单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔(m京j属于北京哪个区的车ó)。

事实上这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的(de)新闻(wén)被放大(dà)都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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