公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代以及公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)结束，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)多(duō)少年到多少年，公(gōng)元1世(shì)纪是多少年对应中国(guó)的朝代等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的(de)年代(dài)或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的(de)世纪则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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