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徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则(zé)，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻(fān)译(yì)则

　　“徐而察之，则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神(shén)宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰(fēng)七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉(wèi)，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛(měng)兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起(qǐ)，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于(yú)山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不知其(qí)浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎(pēng)湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安坐船到(dào)临汝去，大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发(fā)出声(shēng)响(xiǎng)，我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明(míng)亮，特地和(hé)苏(sū)迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾(qīng)斜地立着，有千尺之高，好像(xiàng)凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪，阴(yīn)森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑(xiào)的声音(yīn)，有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要(yào)回去，忽然(rán)巨大的(de)声音从(cóng)水上发出，声音洪(hóng)亮像不断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是(shì)石穴和(hé)缝隙，不(bù)知它(tā)们有多深，细(xì)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里面，水波激(jī)荡因而发(fā)出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过(guò)记(jì)叙对石(shí)钟山得名由来的探(tàn)究，强调(diào)要(yào)正(zhèng)确(què)判断一件事物，必须要深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术(shù)上(shàng)，此(cǐ)文具有结(jié)构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭,微(wēi)风振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟一(yī)般.这个(gè)说法,人们常常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把钟磬放在水中(zhōng),即(jí)使大风(fēng)大浪也不能(néng)使它发(fā)出声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所(suǒ)在地,在深(shēn)潭(tán)边(biān)找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它(tā)们(men)的声(shēng)音,南(nán)边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊(hú),北边(biān)(那座山石)的声音(yīn)清脆(cuì)而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的,余(yú)音慢(màn)慢(màn)地(dì)消失.他自己(jǐ)认为找到了这(zhè)个(石(shí)钟山(shān)命名)的(de)原因(yīn).但是这个说法(fǎ),我(wǒ)更加(jiā)怀(huái)疑它(tā).山石被敲(qiāo)打时(shí)能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到处(chù)都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什(shén)么呢?

　　 元丰七年(nián)六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北(běi)黄州坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一(yī)县治(zhì)安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着(zhe)小船来到(dào)绝壁下面.巨(jù)大的山(shān)石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人(rén);山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有(yǒu)人(rén)说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出(chū),钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的(de)声(shēng)音连续不断.船夫非(fēi)常害(hài)怕.我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地(dì)观察,原来山脚下(xià)都是石(shí)头的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不(bù)知它们的深(shēn)度,微微(wēi)的水波(bō)涌进洞(dòng)穴(xué)和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡便(biàn)形成(chéng)这种(zhǒng)声(shēng)音.船绕到(dào)两山之间(jiān),将要进入(rù)港(gǎng)口,有块大石(shí)头正对着水的中心(xīn),上面(miàn)可坐百灶稿(gǎo)来个(gè)人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前(qián)噌的声音相互应和(hé),好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳(tà)的响声,是魏庄子歌(gē)钟的(de)声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去(qù)推(tuī)断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正不正确(què)),可(kě)以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样(yàng),但是说(shuō)得不(bù)详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停靠在悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所以不(bù)能知道真(zhēn)相;而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽然知道(dào)却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由(yóu)来(lái))的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名(míng)的)原因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因此记下这件(jiàn)事(shì),叹惜郦道元记(jì)叙的(de)简略,笑话(huà)李渤的(de)浅陋.

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