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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè),减小(xiǎo)贫(pín)富差距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多(duō)援(yuán)助他国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí),才会得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng),发展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于(yú)人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治(zhì),如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政(zhèng),可以(yǐ)得到(dào)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

  这种思(sī)想是从春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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