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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一(联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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