徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经(jīng凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的(de)，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要(yào)多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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