一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的(de)句子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗以(yǐ)及一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗拼音，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗，一山放(fàng)过一山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗书(shū)法(fǎ)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别四大灵猴的兵器叫什么名字人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：四大灵猴的兵器叫什么名字>

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(四大灵猴的兵器叫什么名字fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 四大灵猴的兵器叫什么名字