释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是(shì)那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的(de)庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)修行，目前正在研(yán)读佛(fú)学院的高阶学识(shí)，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也(yě)不同(tóng)意的，但(dàn)是(shì)后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下(xià)还是同(tóng)意了(le)，这(zhè)才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一边也(yě)会到(dào)各地(dì)的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的(de)他是不是已经在佛学(xué)文化上有(yǒu)了更深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心面相的(de)时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好多(duō)善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对(duì)于我们(men)普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着(zhe)时间的推(tuī)移和社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们(men)大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也(yě)会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

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释明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三(sān)十二(èr)面(miàn)相和八(bā)十中好，你的(de)心里(lǐ)想着什么(me)，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在(zài)他(tā)的内心一定(dìng)对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们(men)都(dōu)去出(chū)家静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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