提到湘(xiāng)西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯(kěn)定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西(xī)部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过程也(yě)必须(xū)是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路只好一(yī)个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着赶施为什么读yi什么意思，施怎么读啊尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民(mín)俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实(shí)是特(tè)定历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一(yī)个小小延伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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