克己慎独守心明(míng)性(xìng) 10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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