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宁波慈溪的邮编是多少

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  世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人(rén),中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人(rén),“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表(biǎo)作家,开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出现,标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对(duì)后世诗歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会(huì)的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn),并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习宁波慈溪的邮编是多少(xí)希腊文,来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué),用了(le)两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受到民(mí宁波慈溪的邮编是多少n)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又(yòu)被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家之一。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的(de)第一页.就(jiù)使我一生都属于(yú)他了。

  读完第一部(bù),我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二的,没有任何其他(tā)作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈(tán)到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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