三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些人迹(jì)罕(hǎn)至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国(guó)的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及(jí)了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容(róng)县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或(huò)多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(dào)教有联(lián)系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山(shān)上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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