赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色方法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三(sān奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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