释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去看(kàn)的(de)话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较(jiào)独(dú)特的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他这个(gè)样子(zi)，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不(bù)过释明(míng)心(xīn)和我们印象(xiàng)中的(de)和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新(xīn)时代的(de)少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心的(de)坚持下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的(de)开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人也特(tè)别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了好多善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人差不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家(jiā)的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的(de)发(fā)展，出家(jiā)的(de)人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或(huò)许和我(wǒ)们大(dà)家(jiā)心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的(de)一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也(yě)会(huì)去做的(de)，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里面说人有三(sān)十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问(wèn)题。

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