作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站tí)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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