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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)
即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。
此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰,实际借物(wù)喻(yù)人(rén),托物(wù)寄怀(huái),表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。
《石(shí)灰吟》原诗千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。
粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。
《石(shí)灰吟》注释1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡p>
吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì))。
2.千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”;
指无数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。
若:好像、好似(shì);
等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉(fěn)骨碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜(xī)”。
5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操(cāo)。
人(rén)间:人世间。
粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间的(de)意(yì)思?
意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间。
出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》
千锤万凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。
译文(wén):石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。
即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。
石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。
吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的一种形(xíng)式)。
千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿,形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。
千、万:虚(xū)词,形容很多。
锤(chuí):锤打。
凿:开(kāi)凿。
若等(děng)闲:好像很(hěn)平(píng)常的事情。
若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。
清(qīng)白:指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚的(de)节操。
人间:人(rén)世(shì)间。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
首(shǒu)句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。
“烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。
加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容(róng)不迫,视若等(děng)闲。
第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。
“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。
明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。
于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。
但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。
这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。
言在(zài)物,而(ér)意(yì)在人,不言人(rén)而人在其中,似(shì)呼之即出(chū)。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了