九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞一学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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