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明经和进士的区(qū)别,明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

  明经和进士区(qū)别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期(qī),被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步(bù),书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新(xīn)学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》,而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击,例(lì)如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发(fā)布(bù)上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时(shí)务策三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

  明经和(hé)进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观念,政府决定从(cóng)民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上这样做(zuò)的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影响也(y心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思ě)是非常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪(jì),欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó),将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到(dào)今(jīn)天的考试(shì),虽然科(kē)举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在(zài)人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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