吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有当年非典为什么神秘结束了客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选(当年非典为什么神秘结束了xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de当年非典为什么神秘结束了)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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