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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取之于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义(yì)，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点(diǎn)，他在作品中首要提出学(x四月的小说集，四月的小说好看吗ué)习不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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