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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。<匚字旁的字有哪些，区字旁的字/p>

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了(le)他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹匚字旁的字有哪些，区字旁的字

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