提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身(shēn)上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家(jiā)属粗(cū)看尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不(bù)允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其他人发现他(tā)们(men)将尸体分解(jiě)而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不(bù)错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能(néng)行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的(de)药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(wén)化环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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