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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁(bān)布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大(dà)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他(tā)的(de)第一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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