子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天所处的环几十块钱的阿富汗玉是真的吗境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不(几十块钱的阿富汗玉是真的吗bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现(xiàn)自(zì)己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

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