提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么(me)原理能让(ràng)尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船运(yùn)的(de)方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(chéng)尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上，然(rán)后一(yī)起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过程也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如(rú)何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

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