君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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