非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操(cāo)作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁(liáng)国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识事(shì)物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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