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是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名(míng)，她的人和她的音乐(lè)一样(yàng)充(chōng)满神(shén)秘感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一(yī)期(qī)节目(mù)中(zhōng)化身(shēn)娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧(jù)界(jiè)的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能(néng)很少有人(rén)真正了(le)解她，而(ér)她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还(hái)被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民族(zú)的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连(lián)续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的(de)销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣(yáo)，对(duì)她的(de)音(yīn)乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来(lái)萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借(jiè)民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和(hé)体验，这些(xiē)对于她(tā)后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在(zài)也用梵文的，不(bù)过不(bù)是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其(qí)实不会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官(guān)方语言(yán)之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔(ěr)的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了(le)萨(sà)顶顶的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的(de)特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗 dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war